SUGAAR, LA SERPIENTE MACHO

                                   

La culebra macho del folklore vasco se llama Sugaar, se parece a Herensuge pero Sugaar es un personaje más antiguo.
 Es un genio que vive en las profundidades de la tierra y sale a las superficies por simas o cuevas.

 Es mitad hombre y mitad culebra. Sugaar puede hacer actividades voladoras, le han visto cruzando el firmamento en forma de hoz de fuego.

 A veces, se reúne con Mari su mujer los viernes y cuando se reúne provocan una tormenta muy fuerte.

También se dice que los viernes por la tarde se dedica a peinarla. Cuentan que cuando las hijas o hijos no obedecen les aplican terribles castigos.

  Según la leyenda, dos hermanos de Dima ( pueblo de Vizcaya ) vieron a Sugaar en la cueva de Balzola. El más joven cogió una piedra y le partió la cola de una pedrada, el mayor recriminó al joven por su acto.

 Muchos años después, el mayor de los hermanos estaba en tierras lejanas como soldado y sintió nostalgia de su pueblo natal. Al momento apareció un personaje misterioso y en un instante lo trasladó a la cueva de Balzola, le regaló una caja llena de oro para él y un cinturón rojo para su hermano, el hermano joven no se quiso vestir el cinturón y lo ató al tronco de un árbol; inmediatamente, el árbol ardió y no quedó más que un agujero en el lugar.

ATARRABI Y MIKELATS

ATARRABI Y MIKELATS La parentela próxima y lejana de Mari es extensa y variopinta. Piénsese que como reina de la mitología euskérica, está por encima de todos los genios, es decir, tiene poder sobre ellos, y buena parte de estos desempeñan diversas actividades y oficios para ella.

Amén de que la dama ha tenido también contactos con los humanos, con quienes ha emparentado en ocasiones.
 De todos los genios relacionados con la señora, el más destacado posiblemente es Maju, considerado esposo de ésta Habita en las profundidades terrestres y sólo asoma a la superficie cuando va a encontrarse con Mari.

Dicen que cuando ambos están juntos, se fraguan grandes tempestades de granizo y piedra.
 Creen  que la visita conyugal tiene lugar los viernes, aunque en otros puntos, cconsideran que tal día simplemente va a peinarla, y que lo hace a las dos de la tarde.

 Mari es el numen principal de la mitología vasca pre-cristiana. Divinidad de carácter femenino que habita en todas las cumbres de las montañas vascas, recibiendo un nombre por cada montaña.

 La más importante de sus moradas es la cueva de la cara este del Anboto, a la que se conoce como “cueva de Mari”, “Mariyen Koba” o “Mariurrika Kobea”, que atribuye a Mari el nombre de “Mari de Anboto” o “Dama de Anboto”.

 Su consorte es Maju o Sugar, sus asistentes las sorginas, De su relación con Maju, o Majue, genio que también es confundido a veces con Sugaar-la gran serpiente o dragón vasco-, y a quien ya hemos dedicado otro apartado de este trabajo, Mari tuvo dos hijos, uno bueno y otro malo. El bueno se llamaba Atarrabi, y Mikelats el malo, que están siempre enfrentados. De Atarrabi, se dice que junto con su hermano menor, Mikelats, estudió en una caverna del diablo, quien le enseñaría.

ANIMALES EN LAS LEYENDAS DE EUSKAL HERRIA

En algunas cuevas, como: Santimamiñe, Kortezubi... dentro de ellas están halladas, en figuras unas formas que representan animales en las leyendas de Euskal Herria, por ejemplo: diecinueve bisontes, un toro, cinco caballos, tres cabras montesas, un ciervo, un oso, un jabaí... e.t.c
 Aunque no suele ser habitua,l algunos animales subterráneos representan animales extinguidos.Pero están dibujados en las cuevas.Pero ahora estan renobados como modernos. Se cree que también que en muchas grutas están intercomunicadas entre sí y que es por ellos que determinados de la profundidad son vistos en puntos geograficos. Igual es el caso de la vaca que vive en la cueva de la Lezia, al pie del monte Axuri, tambien en Sara, la misma caverna donde según hemos mencionado tenia su residencia Estsai. Tal como se cree en la zona, dicha vaca suele transladarce por un conducto subterráneo hasta Etxalar, en Navarra. Se dice una leyenda, que habiéndose entrado en dicha cueva una madre y una hija. Akerbeltz, era el fauno al que adoraban las brujas y brujos en los “akelarres”, donde se sacrificaba algún animal y se pedía suerte en el amor; fertilidad para las mujeres, la tierra y el ganado; protección contra enfermedades como la peste, lluvia en tiempos de sequía… (Aker-Beltz / cuernos negros)

EL PEINE DE ORO

 Ya sabemos que las lamias (lamiak) son personajes mitológicos vascos, que tienen cuerpo de hermosas mujeres, que de la cintura para arriba tienen cuerpo de mujer y que se las presenta con pies de pato y o garras de algun tipo de ave.

 También es por todos conocido que las lamias son muy bellas y se dice que viven en los ríos y en las fuentes. Pero quizás no es tan conocido que habitualmente estos personajes son vistos peinando sus largas cabelleras con un peine de oro, para ellas, sus peines de oro son sus tesoros.

 Son muy amables pero cuando alguien intenta robar sus peines se enfurecen. El peine de oro simboliza erotismo y ambiciòn.

 A veces, las lamias se enamoran de los humanos, tientan a los hombres para que caigan en sus redes y ellos deseando de apoderarse de sus peines caen rendidos pero nunca se pueden casar con ellos.

MARI, LA DAMA DE AMBOTO

Mari es el personaje mitológico más importante de todos. Es conocida con distintos nombres. Por ejemplo: Mariburute, Maddi, Marimur..

 Vive en diferentes montañas vascas. Algunas de esas montañas son éstas: Amboto, Txindoki, Murumendi... Pero la montaña más conocida es la de Amboto, porque se dice que aparece la representación de su rostro.  

Mari como diosa que es, premia a los que hacen el bien, pero castiga a los que hacen el mal. Mari, la mayoría de las veces va elegantemente vestida (normalmente de rojo) pero también puede transformarse en animal, en nube o en viento.

 Es la reina de la naturaleza, y cuándo está cerca, se avecina una tormenta. Representa la fuerza de la naturaleza, y con sus fuertes poderes mantiene el equilibrio de la fuerza de la naturaleza.

 Mari se ha casado con personajes vascos reales. Por ejemplo, se casó con Don Diego López de Haro, el primer rey de Bizkaia. Pero cuando pasaron unos años, se casó con Sugaar, otro personaje mitológico. Con él tuvo dos hijos. Uno de ellos se llamaba Mikelats, la representación del mal y el otro Atarrabi la representación del bien.

 Hay que tener en cuenta que Mari es una lamia. Las lamias son sirenes o brujas buenas y se peinan con el peine de oro para tener el pelo suave y así atraer a los hombres. Su consorte es Maju o Sugar, sus asistentes las sorginas, y tiene dos hijos: Mikelatz o Mikelats y Atarrabi o Atagorri, que están siempre enfrentados, una representación paleocristiana del bien y del mal.

 Habita en cuevas en diferentes montes, aunque su morada principal se sitúa en la cueva ubicada en la impresionante pared vertical este del Anboto, justo bajo la cumbre.

 En estas cuevas recibe a sus fieles, los cuales deben guardar un estricto protocolo:
 Se le debe tutear.
 Hay que salir de la cueva de la misma forma que se entró.
 No hay que sentarse nunca, incluso recibiendo la invitación de hacerlo, mientras se habla con ella.

 Mari es la señora de la tierra y los meteoros. Tiene el dominio de las fuerzas del clima y del interior de la tierra. Entre sus misiones esta el castigar la mentira, el robo y el orgullo. De ella vienen los bienes de la tierra y el agua de los manantiales.

LAS LAMIAS

                                                                            Las lamias son personajes mitológicos vascos.

 Tienen el aspecto de una bella mujer de la cintura para arriba y las piernas de ganso,de gallina,de oca y de pato.

 Entre las obligaciones de las lamias se encuentran:hilar lana,limpiar la ropa y construir casas,iglesias y cuevas. Suelen vivir en lagos o en ríos y les gusta mucho peinarse con un peine de oro.

 La relación entre los hombres y las lamias ha sido en ocasiones de tipo erótico,terminando a veces en matrimonio. Se han escrito muchas leyendas,la màs famosa leyenda, es una que habla de los amores de una lamia y un pastor de un caserio en Arrasate ( un pueblo Gipuzkoa).El muchacho se encontró en el monte con una lamia bellísima, y se enamoraron.Poco tiempo después,el pastor descubrió que la lamia tenía patas de ganso,y por eso no se casó con ella.

 El muchacho murió de amor y cuentan que la lamia asistió al funeral,pero no entró a la iglesia.

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